La situacion de CHUNGUI , reparaciones sin desarrollo
Por elio Pavel trigos jayo
La violencia socio política de los años 1980 – 2000 alcanzó los niveles más altos de victimas en el distrito de Chungui, que es uno de los lugares mas recónditos de Ayacucho, este distrito dentro de la provincia de
Estas comunidades que visitamos fueron prácticamente exterminadas durante los años más fuertes de la violencia en 1986 – 1990 estas terminaron abandonadas, prácticamente todos sus pobladores salieron dejando sus pertenencias, escapando hacia las capitales de Andahuaylas Apurimac y Lima, estas comunidades retornaron en la década de los 90, en la cual no todos sus pobladores se reintegrarán, ésta es la situación de familiares de quienes no saben sus paraderos o si siguen con vida.
Las comunidades de Putucunay y Oronccoy están recibiendo por parte del estado las reparaciones colectivas, nos decía el presidente comunal de Putucunay que no le han consultado para la reparación de los 100 mil soles en que van utilizar y que más bien la municipalidad - de manera arbitraria - ha designado entregar ganado a la comunidad, la población no está disponible a que le reparen de esa manera sin ver su situación, pues nos señalaban como primordial que instalen agua potable para riego o ya sea agua entubada . No esta conforme la población con ese proyecto de compra de ganados pues dicen “ con que pastos vamos a dar de alimentos , si no hay agua”
Debemos observar que se han “reparado” a estas comunidades pero nos manifiestan los mismos pobladores[1] que en parte les terminan dando lo que la misma comunidad no termina por decidir, ¡¿que reparación es esta?, cuando se designa lo que vamos a darle, y en que la municipalidad no establece pactos de concertación con los autoridades de la comunidad[2].
Sin embargo estas tiene otras implicancias que van incluso a nivel nacional, pues estas reparaciones no tiene una lógica, no siguen lo que señalaba
Pero no solo es el estado, sino también de las instituciones no gubernamentales vinculadas a los derechos humanos, que siguen esta línea, hacen pie en las reparaciones y su necesidad con justa razón. Sin embargo callan la importancia de estas demandas de reformas institucionales, que a la larga hacen posible que se mantengan estos discursos radicales – autoritarios, e imposiciones incluso de entidades estatales frente a comunidades sobre que vamos a darle para reparar.
En que las mismas comuneros de Oronccoy no sean respetado o más bien sean timados por incluso profesionales que están encargados de la construcción del local comunal, que se les hace trabajar con la promesa de un pago posterior, que sin embargo después se les aminora el pago pactado o incluso se niega completamente, es lo que nos manifestaba un comunero de su situación, como veremos continúan estas actitudes despóticas y más como lo hacían hace un siglo atrás algunos señores con respecto a quienes no consideraban sus iguales y podían hacer impunemente, sin represalia.
Hay problemas aun no resueltos y aún más necesarios, ver como se esta desarrollando esta situación post conflicto ¿en verdad se están cerrando las heridas? O son grietas que en cualquier momento harán reavivar la llaga, como están las reparaciones colectivas en esta zonas?. ¿Cómo el estado está “reparando” y cual es el problema detrás?, pues es entendible que esta política de reparar no va ligada a una reforma institucional con respecto a la propuesta por la CVR[3]. Es decir, el estado - gobierno no da el paso para empezar un proceso social transformativo favorable para poder reconocer a grupos sociales étnicos como inclusivos a la ciudadanía. Debemos pensar en las reparaciones no separadas de estas reformas, que parecen no ser la bandera de lucha por organismos de Derechos humanos, ello es necesario para poder ver algún desarrollo en estas reparaciones estatales y no terminar siendo también una política populista, de brindar presupuestos para acallar necesidades urgentes.
[1] Hemos hablado con los presidentes de las comunidades de totora. putucunay . tastabamba, y
Oronnccoy en un viaje de diciembre del 2009
[2] Nos manifestaban los mismos comuneros que terminaron firmando actas en que se decidía que se iba a hacer, prácticamente ante la posibilidad que les decían que no iban a darles nada, ésta era más una presión prácticamente designándoles la obra que iban a realizar.
[3] CVR: Comision de
